"Godhet utan vishet och utan
gränser är bara en annan
form av ondska."
(John Paterson)

"Mänsklighetens bästa är alltid
tyrannens alibi!"

"Det är synd att 99% av
journalisterna skall fördärva
förtroendet för en hel yrkeskår"
(Okänd)

"Om du ropar "Gud är stor"
samtidigt som du spottar på
skändade kroppar av judiska
kvinnor, så hävdar jag att
din gud inte är en gud värd
att tillbe!

"När försiktigheten finns överallt,
finns modet ingenstans."
(den belgiske kardinalen Mercier)

"Den som gifter sig med
tidsandan blir snabbt änka."
(Goethe)

"Civiliserade är de kulturer
och individer som respekterar
andra."
(Hört på Axesskanalen)

"Det tragiska med vanligt
sunt förnuft är att det
inte är så vanligt."
(Albert Einstein)

"Halv kristendom tolereras
men föraktas.
Hel kristendom respekteras
men förföljs."
(Okänd)

Palestina år 1695

(Note: at the top of the page you can choose translation of this article to other languages, but don't expect the translation to be perfect — "Välj språk" means "Choose language")

Omslaget av PALAESTINA ex MONUMENTIS Veteribus ILLUSTRATA (Palestina illustrerat genom forntida monument). Författare är Hadriani Relandi. (tipset om denna bok fick jag på Quora av J Krams. Tack!)

Adrian Reland (1676-1718).

Boken ovan, PALAESTINA ex MONUMENTIS Veteribus ILLUSTRATA, utgavs 1716 i Utrecht och är skriven på latin (som brukligt när det gäller facktexter från den här tiden). Författare är holländaren Adrian Reland (1676-1718), vilket på latin blir Hadriani Relandi (eller kanske är det på italienska?). Denne var geograf, kartograf, upptäcktsresande och språkforskare och talade många språk, bl a grekiska och hebreiska. Han var också religionsforskare med judendom och islam som område.

Under en forskningsresa till Palestina under 1690-talet besökte Reland mer än tvåtusen bibliska platser. Han gjorde omfattande observationer och folkräkningar (uppskattningar) på de olika platser han besökte. Goggle gärna på hans namn så kan du hitta mer om honom.

Omkring 1695, när Reland gjorde sin resa, var det turkarna som styrde i Palestina.

Några utdrag från boken:

Landet är huvudsakligen tomt, övergivet, glest befolkat, med större delen av befolkningen i Jerusalem, Akko, Tsfat, Jaffa, Tveria och Gaza.

Den största delen av befolkningen är judar. Nästan alla andra är kristna. Det finns få muslimer och dessa är huvudsakligen beduiner.

Enda undantaget är Nablus (idag Shchem) med omkring 120 medlemmar från den muslimska familjen Natsha och omkring 70 "shomronims" (samarier).

I Nasaret, huvudstaden i Galiléen, bodde ungefär 700 personer — alla kristna.

I Jerusalem bodde ungefär 5 000 personer, varav nästan alla är judar, och några få kristna.

1695 visste alla att områdets ursprung var judiskt.

Det finns inte en enda bosättning i Palestina som har arabiska rötter i sitt namn.

De flesta bosättningar har judisk rötter i sina namn och i några fall grekiska och romerska rötter.

Omkring 550 personer bodde i Gaza. Hälften av dem judar och hälften kristna. Judarna var framgångsrika i jordbruk, speciellt när det gäller vingårdar, oliver och vete. De kristna var sysselsatta med handel och transport.

1867, dvs knappt 200 år efter Reland, besökte den 32-årige amerikanske författaren Mark Twain det Heliga Landet. Bl a så red han på häst från Beirut till Jerusalem. Resan resulterade i ett 50-tal korta tidningsartiklar och en bok, The Innocents Abroad. I boken skriver Twain bl a:

Ju längre vi kom in i landet desto hetare blev solen och desto mer klippigt och öde och motbjudande och dystert blev landskapet... Det fanns knappast ett träd eller en buske någonstans. Till och med oliver och kaktus, dessa nära vänner till obrukbar jord, hade nästan övergett landet.

Däremot imponerades Twain av Jerusalems skönhet, men konstaterade samtidigt att staden inte var större än en amerikansk småstad med 4000 invånare (i själva verket hade Jerusalem ca 14 000 invånare vid den här tiden). Och att fattigdom och elände utmärkte denna vackra stad.

På vägen mellan Jerusalem och Damaskus såg Mark Twain bara ett enda träd, berättar han. Han beskriver den idag så bördiga Jisreelslätten i norra Israel (Esdraelon) på följande sätt:

Det finns inte en enda by på hela dess utsträckning — inte på 40 km i någon riktning. Det finns två eller tre små samlingar av beduintält, men inte en enda permanent bosättning. Man kan rida 16 km häromkring åt alla håll utan att se en enda människa.

Adrian Relands bok, och även Mark Twains bok, visar att allt tal om en blomstrande palestinsk kultur och palestinska traditioner och ett palestinskt folk i Palestinaområdet sedan 1000 år tillbaka eller mer är en fabrikation. Ett narrativ påhittat i efterhand. Araberna har inte bara stulit landet (när de erövrade det 634) utan också stulit namnet. Palestina är helt enkelt det latinska namnet på Filistéen (filistéernas land), vilket framgår av andra artiklar på min hemsida). Filistéen omfattade ungefär dagens Gaza. Araberna/palestinierna har inte någon som helst koppling till detta folk (som historikerna menar var ett indoeuropeiskt och inte ett semitiskt folk) eller detta land! Och även om de skulle ha en sådan koppling (vilket är ytterst osannolikt), så kan de i så fall endast göra anspråk på Gaza och inte på de områden som idag kallas Israel och Västbanken.

De rättmätiga ägarna till Palestinaområdet är inte araberna utan judarna. De som ockuperar Palestinaområdet är således inte judarna utan araberna! Palestinavännerna kallar ofta judarna i området för kolonisatörer. I själva verket är det araberna/palestinierna som är kolonisatörerna/inkräktarna!

Tillbaka till avsnittet "Israel — älskat hatobjekt!"